熊野川流经和歌山县和三重县边界,位于河口的熊野速玉大社(和歌山县新宫市),与熊野本宫大社、熊野那智大社并称熊野三大社,自平安时代以来受到以“上皇”(指退位后的天皇)及显贵为首的许多人们的信仰。阿须贺神社原是熊野速玉大社的“摄社”(指附属于本社,供奉的神明与本社有密切关系的神社)。
日本的神道认为透过更新所供奉的神明的住所和持物,能使神重获新的生命力,并以此新生的力量使人们免于灾害及疾病。怀着这种祈愿而奉献给诸神的装束或日用器具就称为“神宝”。以往,熊野速玉大社每三十三年都会举行一次“迁宫”(指神社的神殿改建时将神灵移往临时神殿一事),在那时就会献上神宝。可是到了鎌仓时代后期,因缺乏朝廷足够的援助,使得迁宫和神宝的筹措无法顺利进行。直到南北朝时代明德元年(公元1390年),迁宫终于再度举行,而神宝由足利义满下令调度,当时也供奉神宝给作为摄社的阿须贺神社。
此后,阿须贺神社和熊野速玉大社的神宝同被谨慎保管。阿须贺神社的神宝于昭和三十年(公元 1955年)被指定为国宝,并成为国有,现在收藏于京都国立博物馆。其内容由装束以及箱子、镜子等的日用器具所组成。装束包括袍、表袴、冠、石带、笏、以及单、海赋裳、带、义髻、彩绘桧扇等,从袍以下到笏是朝服的装束,为男神所用,单以下为女神用的装束。神宝在后来搀杂了一部分可能为其他熊野速玉大社相关神社的所有品或新添之物,但都是不晚于室町时代的传世品。