重要文化财熊野十二社权现正身

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  • 熊野十二社権現御正体
  • 1面
  • 铜制 锻造 镀金
  • 直径32.5
  • 镰仓时代(14世纪)
  • 奈良国立博物馆
  • 1257(工267)

  这是一块镶边的镜板,上面刻有熊野三所供奉的十二社菩萨化身而成的本地悬佛。镜板双肩装有环座并穿环,用于悬挂在环台上(正面左方的环为新补)。诸尊连同台座为整体制作,像的上下穿有孔并用铜丝固定。佛光为镀金铜板制,以镂刻等装饰,中央阿弥陀如来的台座上留有曾经安装过垂饰的痕迹。空白处随处有镀金铜板制成的散落花瓣,不动明王及毗沙门天王的旁边有一对净瓶。镜板镀银,诸尊镀金,口唇等部位着色。各尊均制作成具有镰仓(1185-1333)后期风格的端庄像容,但略显形式化,由此推断其制作年代为进入14世纪之后。
  尊像的结构是:左中右为三所菩萨化身而成的本地佛,中央为阿弥陀如来(本宫),正面左方为千手观音(那智),右方为药师如来(新宫);中央上方为释迦如来(劝请十五所);以下沿顺时针方向依次有文殊菩萨(一万宫)、地藏菩萨(禅师宫)、龙树菩萨(圣宫)、不动明王(飞行夜叉)、毗沙门天(米持金刚)、圣观音(子守宫)、如意轮观音(儿宫)、普贤菩萨(十万宫)环绕,除了少宫之外的五所王子位于三所菩萨化身的上下,四所明神位于左右。下方不动明王和毗沙门天相对而置的形式在熊野曼荼罗甚至在天台宗系的图样中也属于独特的构图,且上面配置释迦三尊,据推测在制作当时曾盛行这样的构图原理。
  另外,中央正宫制作得特别大,空白处有散落的花瓣,由此不难想象制作当时的信仰根源正是对正宫本地阿弥陀如来降临的强烈期盼。

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