重要文化财能面 三番叟(黑色尉)

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  • 14世纪
  • 东京国立博物馆
  • C-1887

  三番叟又名黑色尉(黑式尉),与之相对的有白色尉(白式尉,即“翁”),两者同使用于翁舞。翁舞起源于平安时代后期,是一种祈祷或庆祝天下泰平、五谷丰收的祭神之舞。翁与三番叟的面具皆被视为神圣之物,即使现代,佩戴面具之前也须斋戒精进一段时间。翁面具表现为肤色白皙、神情高贵的容貌,与之相对,三番叟则表现为肤色黝黑、牙齿稀疏、寻常可亲的面容。翁的角色通常由剧团之长担纲,三番叟则由狂言演员扮演。三番叟面具的颚部上下分离,以绳索连接,成为可动的样式,这一点与翁面具一致。眉毛、上唇髭须、下颚胡须采用了植毛方式。
  此面具作为三番叟面具而言,容貌表现较为高雅,皱纹的雕刻也柔和得多,制作时代应该是日本的南北朝时期(1332-1392)。南北朝以后的三番叟面具滑稽味增强,皱纹雕刻也渐趋形式化而生硬。木材为阔叶树,从X线CT调查照片中可知下颚与上颚的木纹相连,应是制作时锯开的。面具背面有金字书写的“日光作/能静(花押)”题字。日光是传说中的面具制作师,据说擅长翁面;能静是幕府末期至明治时代的能乐流派“喜多流”的嫡传世家。此面具是能乐流派“观世流”中世代扮演“仕手”角色(能乐剧目中的主角)的梅若家的旧藏品。

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