〈病草纸〉是一件描绘了各种疾病及身体缺陷故事的画卷,绘制当初的件数等实际情形已不清楚,能确定的是江户时代尚存十七幅,其中的“双性人”、“霍乱”、“阴虱”、“多肛之男子”、“眼疾治疗”、“齿牙动摇之男子”、“小舌”、“风疾”、“患口臭之女子”等九幅,现收藏于京都国立博物馆。
〈病草纸〉每幅画侧附有词书,词书的叙述方式不尽相同,有的直接举出症状名并说明之;有的则先作人物介绍,其次再说明该人物的病情。特别像是后者的情况,有些可以指出特定的人物居所及时代,甚至也有像“双性人”般甚为详细的人物介绍,可以说是关于某些特定个人疾病的描述。由其描述手法来看,与其说是在介绍疾病,毋宁该说具有在叙述有关疾病故事的意趣。特别像是“眼疾治疗”,描绘了一自称为眼科大夫的人来到患有眼疾的大和国男子之处,说是用针灸治疗较好就将针打到眼上,原本好好的眼睛因而变得越来越糟的故事,将〈病草纸〉故事画特点表露无遗。
其画面构成主要有两种形式,一为省略背景以患者为中心只画出人物的构成,另外则是加上了患者生活周遭景物而强调其故事性的构成。像“双性人”图中的占卜师的生活情态,“霍乱”中的乡村生活,或是像最为详实的“眼疾治疗”中的周围环境表现,这些作为时代风俗资料而言都是相当珍贵的。
〈病草纸〉的画风与同时代的“六道绘”相近(六道绘指描绘地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天等六道生死轮回的净土教绘画)。虽然有人抱持此乃描绘了六道中“人道”本有苦痛之一“病”的看法,然而,从其画风的共通性来说,与其是制作背景一致,或许该说是因为制作环境相似所致。在〈病草纸〉上并未讲述因果,并且亦无任何以六道经典为根据之处,因此恐怕很难说是一种六道绘。从词书及画面构成的特色来看,即使不能完全否定与当时六道思想的关系,但毋宁该认为在背景上具有孕育出故事集的时代趣味。