National Treasures & Important Cultural Properties
of National Institutes for Cultural Heritage, Japan

三尊佛像的背后有一个莲瓣形的大型背光，属于典型的一光三尊像。身披僧伽梨、着通肩式大衣、胸口露出腰带的中尊像衣着形式和左右对称鳍状翻边的左右两侍从像的天衣等表现手法与止利派诸像的表现手法相通。但本像的脸略圆、表情祥和、眉毛刻线（仅限中尊）等整体造型的表现手法又与止利派诸像有所区别，反而与朝鲜三国尤其是百济的佛像有几分相通之处。另外，东京国立博物馆收藏的那智山出土的背光断片的火焰图案及化佛的表现手法都与本像中的大背光具有相当程度的相通性。但根据近年来实施的铅同位素比值测定的结果，确认该断片的材质使用的是朝鲜忠清北道类型的铜。忠清北道并不属于三国时代百济的版图之内，因此从这些特点推测本像与百济具有很大的关联性。
中尊(包括本体、台座莲肉及其底部造出的榫)、左右两侍从、大型背光分别采用一次铸成，但整体有多处铸造气孔。中尊从本体双肩到裙摆内部为中空，裙摆底部向外开口，从裙摆正面内侧铸成双脚腕。在中空部份的本体上，整体铜层较薄且略显不均，左侧面部尤为薄。本体内部有7处铜钉状小突起（可能为簪子），分别位于右胸旁、腹部左方及背面。右手背的指根至第3、4指为另外铸制并用钉固定。左右两侍从只有正面面部采用浮雕样式，大背光因铸造效果不足而在正反各处镶金加以矫正。中尊、左右两侍从(除了背面部分)及大背光的镀金均基本保留完好，中尊的头发色彩为群青，眉眼轮廓线、眼珠及髭须采用墨绘，左右两侍从的头发为黑色(可能为墨)。左右两侍从的附属背光为铜板镂刻制并凿有小珠纹，并用錾刀沿各花纹边缘刻出连点状花纹。此外，现再3尊的台座为木造漆箔，是江户时代的后补。