National Treasures & Important Cultural Properties
of National Institutes for Cultural Heritage, Japan

　　《观无量寿佛经疏》(《观经疏》)是中国唐代善导(613～681)所著《观无量寿经》的注释书，在其第四卷中提及二河白道的比喻。在日本由于法然(1133～1212)和亲鸾(1173～1262)在其著作中的引用和提及，此后净土教各派逐渐将二河白道的比喻绘制成画。
　　现世遭遇群贼和恶兽(比喻恶与诱惑)袭击的众生向西(极乐净土的方向)跑去，眼前却出现火河和水河(象征自身的“怒、憎”和“拘、贪”之心)。其间只有白道(祈求极乐往生的清净之心)延伸至彼岸。据说众生专心念阿弥陀，即可不受迷惑而顺利通过白道达到极乐往生。二河白道图典出《观经疏》中二河的比喻，其特征是通过绘画的形式，将娑婆世界的诸多景物情景绘于其中。图中左上方是阿弥陀极乐净土，宝池中有化身人物，白道彼岸(西岸)有迎接者阿弥陀三尊。用银泥和细金箔装饰成沙洲形状，并以宝树、花卉、灵鸟等为点缀。下层(东岸)表示现世，细腻绘制了恶兽、饿虎扑食般的武士、将要受到恶诱惑的人物等。本图工笔画般的精致表现手法极具特色，与京都知恩寺本、奈良国立博物馆本等同时代的观经序分义图等当麻曼荼罗派生图的表现手法接近，这一点耐人寻味。另外，在香雪美术馆本中明显绘有韦提希夫人(古印度频婆娑罗国王的王后)，可以想象其与二河白道图、序分义图具有密切关系。