National Treasures & Important Cultural Properties
of National Institutes for Cultural Heritage, Japan

　　五大尊(五大明王)是不空所译《仁王护国般若波罗蜜多经》二卷及《摄无碍经》一卷中所提及的位于五个方位的明王，由不动(中央)、降三世(东、正面右下)、军荼利(南、左下)、大威德(西、左上)、金刚夜叉"(北、右上)组成。据史料记载，早在平安时代(794-1185)就有分成五幅描绘的五大尊像，实际存有京都东寺画像的五大尊像等遗例，但如本图以不动明王像为中心，其他明王居于四方的整幅五大尊像的出现晚于上述五大尊像，而白描五大尊像始见于平安末期至镰仓(1185-1333)初期。
　　从图样来看，不动明王的身躯比京都青莲院本中的青不动明王图样更丰满，容貌与青不动名王像相近，即如玄朝样图样。后背火焰光分成七个部分，如迦楼罗光晕一般。二童子像也混合了继承青不动像样式的大阪法乐寺本和兵库琉璃寺本的形式(制吒迦制童子与醍醐寺本白描玄朝样二童子像中的相同)。四明王的图像特征与醍醐寺本的五大尊像中不动明王之外的四明王非常一致，也与《另尊杂记》所记载的圆心样图像相同。由此可知本图为前期多种图像的组合，是重新构成的一图。
　　该图的不动明王像没有青不动明王般的精致彩色花纹，而仅采用低调庄重的色调及浓厚色块，墨线描绘颇具笔意，此表现手法与平安佛画相差深远，在画风苍劲的镰仓时代佛画中独具特色。