National Treasures & Important Cultural Properties
of National Institutes for Cultural Heritage, Japan

本件为日本天台宗的开山祖师最澄（传教大师，767－822）的书信，收信人是最澄的得意门生，正在京都高雄山寺（现在的神护寺）空海处修行的泰范。本件是现存最澄唯一的亲笔信。根据信的开头语「久隔清音」（很久没有通信），这封信又称为〈久隔帖〉，而尺牍则是指以中国古文写成的书信。
弘仁四年（西元813年）十一月二十三日，最澄曾写给空海一封信，向他求借《文殊赞法身礼（本件中作「一百廿礼佛」）·方圆图·注义》和《释礼趣经》。对此，空海回信对最澄只想透过文章来学习密教的态度提出了严厉的批评，并拒绝借给他《释礼趣经》。最澄读了空海的回信后，于十一月二十五日写给泰范这封〈久隔帖〉，希望能透过泰范向空海请教《文殊赞法身礼（一百廿礼佛）·方圆图·注义》的大意。
在此之前，最澄曾收到过空海的赠诗，他想回赠给空海一首诗，但是在空海赠诗的序文中有自己不懂的书名，那就是《文殊赞法身礼（一百廿礼佛）·方圆图·注义》。凡事都诚实以对的最澄为了写一首适当的回赠诗，想先读过这本书。他认为即使已经放弃跟空海借《释礼趣经》，但至少也要透过泰范向空海询问自己所不知道的书的内容。
当时最澄四十七岁，而空海四十岁。在信中所有指空海，即「大阿闍梨」的地方均另起一行，表现出最澄对比自己年轻的空海的敬意，由此可窥见最澄真挚的人品，从其书信的字里行间我们也能感受到最澄高尚的品格。